Desde la caída del comunismo viene produciéndose un
enfrentamiento entre neoliberales y antiglobalizadores cada vez más exaltado.
Con cierta perplejidad, el comienzo del siglo XXI asiste a un apasionado debate
entre los defensores a ultranza del capitalismo y los representantes de un
pensamiento supuestamente radical. El conocido filósofo pascal bruckner alza, en este brillante y polémico texto
-merecedor del Premio Libro de Economía 2002-, la voz del disidente contra los
mitos, simplificaciones y paradojas de la sociedad contemporánea.
miseria
de la prosperidad (un eco del clásico miseria
de la filosofía, de Marx) constituye un apasionado alegato en defensa de
la tradición humanista europea: es la economía la que tiene que estar al
servicio del hombre, de su salud, su cultura, educación y enriquecimiento
moral, y no al revés. En la realidad, en cambio, la economía de mercado se ha
impuesto a escala mundial, mientras la intelectualidad progresista parece
empantanada en un utopismo obtuso y apocalíptico, que sigue viendo en Estados
Unidos y el capitalismo la fuente de todo mal y contempla la democracia
parlamentaria como una falsificación burguesa. Pero unos y otros comparten el
error de haber hecho de la economía la nueva religión, con su liturgia, sus
santones y oráculos, su lenguaje para iniciados y hasta su mensaje redentor. Y
si antaño se esperaba de la economía que librara de la necesidad al hombre, tal
vez ahora la pregunta sea: ¿quién puede librarle al hombre de la economía?
